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生命的飞扬与物的安定
作者:先登雕塑公司  更新时间:2017-8-28 16:11:33

生命的飞扬与物的安定


作者:先登雕塑公司  


雕塑要忘记技艺与雕琢,雕塑要忘记艺术与思省,因为雕塑本身就是雕琢的人的志气与思省,不为塑像而去雕琢,才是真的雕塑。艺术家东郭先生的张芝雕塑是写得了风华月貌,葳蕤多姿,写得了日的华也写月的静,写宇宙的旷渺,也是写了人的高华与清平。

    张芝字伯英,出生官宦之家,幼时高操,勤习学书,朝廷赏识,令他做官,而他并非贪图高官厚禄,甘做布衣。素日临池学书,得崔杜之法,复而变之,遂成“今草”。张芝对书艺痴醉令人惊叹。卫恒《四体书势》里有言“凡家之衣帛,必先书而后练之。临池学书,池水尽墨。”张芝对于书法艺术的不断索求,终成一代“草圣”,当是“为世所宝,寸纸不遗”。雕塑里张芝如平日习作,但见他扬手,握管,在虚空中纵姿挥毫,一如其书法,一笔而就,不拖沓凝滞,衣袍素袖宛如字之体势婉转流畅,舒笺观鸟迹,研墨染鱼缁。

张芝日复如是,墨池水染,而笔法精湛,雕塑中东郭先生作得人物身后立有一口水瓮,代指墨池,身侧为书卷参差错落,不复你从何角度,都自成一番风景,似有不容于世,不飨物之芳华,身在日月山川之外。都言,字若其人,观其字,当是一笔所成,偶有不连,而血脉不断,字迹气脉相通,成山川险象。但又看先生雕塑,笔墨有无间,衣缁素缕暗藏侬华,转载沉浮里,风华涌动,通了天地的气运,又通晓世间闾阎,真是出尘入世,字若人,行走在了日月山川里。真是人与山河并立。

雕塑作有与无,写色表现空,以物质的有表现无与息,是有“天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁”。雕塑里头,人物形体概况详实,清癯的面容,硕长的身姿,着一袭衣衫浮动,自是风清日里吞吐大荒,真境逼而神境生,满目里却皆是山苍木秀,水活石润,大自然的生息。再者看张芝扬手举面,凌空中书写,笔在而帛锦无,笔墨有无间,取大自然造化,吸尽西江,一笔当空书长卷。写尽的是人事浮华,写山河秀丽,写日居月诸,写去到日月山川里。写尽了生命的飞扬与物的安定。

    阿米尔说:一片自然风景是一个心灵的境界。

雕塑家东郭先生,假借艺术之笔,挥毫泼墨,书写山川之形,日月之气,宇宙之吞吐,复而加之艺术的思省,塑张芝生在天道悠悠里的真性情。走去到日月山川里,走去到自然风景中。

徒然万象多,澹尔太虚缅!

雕塑,随处里可见的便是艺术的思与生命的静。

 

                           

 


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